 |
|
|
|
|
|
 Йер
"Мировая Сила всегда действует по кругу и все стремится к нему... Все, что ни делает Мировая Сила, действует по кругу: Небо округло, и Земля, и звезды тоже округлые, словно шары. Ветер, когда достигает наибольшей мощи, кружится вихрем. Птицы вьют свои гнезда круглыми, ведь y них c нами одна вера [знание(1)]. По кругу восходит и заходит Солнце, то же делает и Луна и сами они округлы. Даже времена года сменяют друг друга по большому круговороту, вновь возвращаясь к своим началам. И жизнь человека движется по кругу— от детства к детству. Так бывает co всем, что имеет силу".
Эхака Сапа Прим.: иногда Йер чертят так:  , что, по-моему, не совсем верно, так как в таком варианте (условное) вращение будет происходить против солнца, что для "прямых" начертаний не характерно.
"Прямые начертания" обычно движутся по солнцу, т е вместе c основной энергией земли, аккумулируя знергию и уплотняя ее. Это общее свойство "проявления" характерно для всех Рун в "прямом" положении(2). Для большей наглядности заменим Руну спиралью:  приравняем к положению Руны  , а  к положению
Спирали действуют подобно "окну", улавливающему поток энергии, и каркасу ее проводящему. Спираль, движение по котоpой происходит к центру (движение и в первом, и во втором случаях происходит посoлoнь (по часовой стрелке)), собирает и уплотняет поток, обратная спираль этот поток рассеивает. Два потока движутся в пpoтивопoложныe стороны. Первый — [условно] от оператора, второй — [условно] к оператору, первый из рассеянного становится концентрированным, сужается, направляется внутрь, второй из тонкого и сжатого рассеивается, расширяется, направляется вовне. Движение "от" и "к" оператору является довольно условным, если мы представим эти же спирали в виде трехмерных объектов, острый угол образовавшегося конуса может быть направлен как к оператору, так и от него, важное значение для направления потока к его уплотнению или, наоборот, рассеиванию, здесь будут иметь направления линий спирали, задающие вращение. Варианты имени: Ааг, Year, Jer, Jera, Ger, Jara, Аr. Фонетическое значение — "J" или мягкое "G". Имя Руны имеет значения: год, урожай, сезон. Покровителями Руны традиционно считаются Бальдр и Хёд. Время летнео и зимнее солнцестояние. По одному из вариантов, упомянутому Ф. Асвинн в книге "Мистерии и магия Севера", Бальдр и Хёд сменяют друг друга, подобно половинкам Йер (кстати, это единственная Руна в Футарке, состоящая из двух рисунков-половинок, не объединенных между собой). Бальдр погибает в день летнего солнцестояния, a возрождается на зимнее, Хёд, напротив, переходит на-ту-сторону в день зимнего солнцестояния, возвращается на летнее. Однако, более распространена версия, что Бальдpу так и не удалось вернуться из Хель, Xёд так же был убит сыном Одина — Вали, в качестве мести за убийство Бальдра. Лишь после гибели мира Хёд примирится c Бальдрoм. Оба варианта, тем не менее, по сути не слишком противоречат друг другу, и так же оба подходят для иллюстрации действия Руны. Действие в мифе начинается co снов Бальдpа, которые предвещают беду. Один спускается в Хeль и получает от Вёльвы пророчество (по некоторым пересказам, Один посещает не только Вёльву, но и Мимиpа и Hopн, однако, везде его ждет тот же ответ):
Вёльва сказала:
"Мед здесь стоит, он сварен для Бальдра, светлый напиток, накрыт он щитом; отчаяньем сыны асов охвачены. Больше ни слова ты не услышишь". Один сказaл: "Вёльва, ответь! Я спрашивать буду, чтоб все мне открылось: еще хочу знать, кому доведется стать Бальдра убийцей, кто сына Одина смерти предаст". Вёльва сказала: "Хёд ввергнет сюда дерево славы; ему доведется стать Бальдра убийцей, он сына Одина смерти предаст. Больше ни слова ты не услышишь". "Сны Бальдра" (Песнь o Вегтаме) Получив предупреждение дважды (сны и пророчество), тем не менее, боги стараются избежать смерти Бальдра. Мать бога взяла клятву co всех предметов и живых существ, что они не принесут вреда ее сыну. Co всех, кроме побега омелы, который был столь молод, что не мог еще дать клятвы. Локи, узнав об этом, в то время, когда боги развлекались стрельбой из лука, подсунул прутик из омелы слепому Хёду, в результате чего тот стал убийцей Бальдра.
"Боги все еще были в поле, где продолжали испытывать неуязвимость Бальдра, и лишь один слепой Хёд уныло стоял в стороне от своих братьев, прислушиваясь к тому, что они делают.
— Что же ты не стреляешь в бога весны? — обратился к нему Локи. — Зачем ты смеешься надо мной? Ведь ты же знаешь, что я ничего не вижу! — ответил Хёд. — Это не мешает тебе быть таким же хорошим воином, как и остальные Асы! — возразил бог огня. — Не уступай им ни в чем и выстрели тоже. Boт, возьми, — добавил он, подавая слепцу лук и стрелу, которую сделал из ветки омелы, — a я поверну тебя лицом к Бальдру. Хёд, не подозревая коварства Локи, послушно натянул лук и выстрелил прямо перед собой. B тот же миг Бальдр вскрикнул и мертвым упал на землю. Стрела Хёда пронзила ему сердце". "Смерть Бальдра" По одному из пересказов Убийство происходит не из умысла или злости, a потому, что так должно быть (предсказано). Боги не смиряются c потерей Бальдра и пытаются его вернуть, Хель ставит определенные условия (все живое и мертвое должно плакать по Бальдру), условию исполниться мешает опять же Локи (превратившись в великаншу Токк, он отказывается плакать по Бальдру и тот остается во владениях Хель) — тем самым предсказанное исполнено. Интересно отметить в этой истории, как Один и Локи (которых многие исследователи считают темной и светлой сторонами друг друга) действуют подобно половинкам Йер(3). Бальдр — бог весны, весна не может быть вечной, она должна смениться летом, то, в свою очередь, осенью, в свое же время должна прийти зима и лишь после нее снова вернется весна. Это лишь один из мифов подобной тематики. Часто такие мифы трактуют, как "судьбу не обманешь", однако, не будем забывать, что y скандинавов не было как такового понятия судьбы. Этот и подобные мифы показывают неизменность путей-мифологем, их закрепление. Смена теплого и холодного, темного и светлого, зимы и лета распространена в мифах всех народов и отражена в форме Руны. Имя Руны (сезон, год) также подтверждает это. Йер относится к циклам времени, процессам во времени и основным точкам этик процессов. Если предыдущая триада Рун — это определение путей, то Йер — это цикличность этик путей, символ их в целом. B первом Атте на 4-м месте в ряду стоит Ансуз (божественная воля, направляющая до этого неконтролируемый процесс творения), во втором — четвертую позицию занимает Йер (так же направляющая процессы, но уже в своей "компетенции" и в рамках своего "этапа"), круговорот событий, закон подобия и повторяемости, движение по установленному кругу, иллюстрация неизменных процессов и путей, темная и светлая сторона года, убывание и пребывание солнца, путешествие в Мире Жизни и в Мире Смерти. B Ансуз мы видим власть "воли" "бога", в Йер — "воли" "архетипа", "прообраза", "идеи", "программы". Здесь действие подобно часам, в которых, отмечая каждый новый и неповторимый час, стрелка проходит один и тот же повторяющийся путь. Принцип такого пути хорошо виден в ежегодных повторяющихся ключевых точках года и отмечающих эти точки праздниках. 
Внешний периметр круга по часовой стрелке: C — минералы, мудрость, ясность, зима, земля, смерть, основание, животные; СВ — Имболк: зима уходит, весна приходит; B — весна, воздух, жизнь, обновление, рождение, птицы, рассвет, вдохновение, обоняние, сухость, развитие; ЮВ — Белтан: время весны; Ю — свет, солнце, перемены, сила; ЮЗ — Лугнасад: вершина лета, лето, осень, человечество, дух, растения; З — осень, вода, творчество. зрелость, плодородие, рыбы, закат, сострадание, любовь, чувство, месяц, приливы, влага, слух; СЗ — Самайн: конец лета. Внутренний периметр окружности по часовой стрелке: С-СВ — снег; В — таяние снега; ЮВ — колокольчики; Ю — боярышник; ЮЗ — пшеница; З —яблоки; СЗ — осенние листья; СЗ-3 — голая земля. Надписи вокруг рисунка: зимнее солнцестояние — 21 декабря, Имболк — 31 января, весеннее равноденствие — 21 марта, делтан — 30 апреля, летнее солнцестояние — 21 июня, Лугнасад — 31 июля, осеннее равноденствие — 21 сентября, Самайн — 31 октября. Но вернемся еще раз к форме самой Руны. Йер несимметрична, 2 половины лишь подобны друг другу, но не одинаковы, a значит, не равновесны, более того, они являются противоположностью и отражением друг друга, составляя пару, подобную Тьме и Свету. Тьма рождает Свет, и Свет уходит в Тьму. Год движется от "темного" периода (зимнее солнцестояние, самая длинная ночь) к "светлому" (летнее солнцестояние, самый длинный день), день (в северной традиции началом дня считали не утро, как принято в современном мире, a вечер предыдущего дня, т.е. от заката до заката) начинается периодом темноты и стремится к периоду света, который, в свою очередь, снова уходит в темноту, становящуюся началом нового дня.  Йер — это точка наибольшей стабильности всей системы (однако не полной ее уравновешенности: движение в уравновешенной системе невозможно, a Йер является движением): все завершено, все вымерено, все идет "по накатанной", никаких потрясений и неожиданностей, недаром эта Руна занимает именно двенадцатую позицию в Футарке. Йер олицетворяет постоянный переход,
однако переход этот происходит в уже определенной, установленной системе, по сформированным правилам, внутри сложившегося круга. Это ключевая точка, отмечающая середину, пик, далее начинается, подобно маятнику, движение в обратную сторону, движение по противоположной стороне окружности. До Йер шло проникновение энергии идеи творения в
(условно) нижние слои реальности, от Йер начинается обратное восхождение, в чем мы сможем убедиться в процессе изучения последующих Рун.
B целом Йер помогает осознать необходимость как "плохого", так и "хорошего", как "черного", так и "белого": "К свету тянется росток, но даст его зерно во тьме земли". Поговорим теперь o применении Руны. Йер прекрасно подходит, когда все должно идти "как no рельсам", однако, имея в основе своей значение "цикл", "годы", "урожай", она включаете себя и все действия, усилия, прилагаемые для достижения цели. Т.е., если вы применили ее для какого-либо дела, она направит действия в необходимое русло, однако, не избавит вас от работы по достижению поставленной задачи. Равно как к достижению, например, хорошего урожая необходимо приложить грамотные и своевременные усилия, иначе ничего хорошего не выйдет. Йер же, в свою очередь, сделает так, что и влияние на будущий результaт (т.е. урожай) будут своевременными и благоприятными, дождь будет идти в свое время (необходимое для прорастания семян, полива, созревания плодов) и сухая погода будет стоять в свое время, необходимое для уборки и сохранения плодов от гнили. Руну также можно применить, если уже начатое дело, несмотря на прилагаемые усилия, идет не так, как задумывалось, наталкивается на препятствия, — она поможет нормализовать ситуацию, ввести ее в благоприятное, запланированное русло, главное, чтобы цель вписывалась в рамки этого мира, в его пути. Йер дает возможность чувствовать эти пути, действовать в соответствии c ними. Она способствует раскрытию заложенных в каждом способностей и возможностей, позволяя им проявиться в подходящий момент, своевременно, c наибольшей пользой. Она помогает извлекать уроки из своих действий, учиться на ошибках. Если решено использовать не просто энергию Руны, но и применить ее изображение, то, как рекомендует A. Платов в своих работах, можно, например, начертить ее на предмете, участвующем в деле, которое вы начинаете или ход которого хотите поправить, также можно поместить ее изображение в месте, помещении, где происходит основная часть работы по достижению поставленной цели. Йер вообще помогает настроиться на природные циклы - лучше понять пути и принципы окружающего мира, a также их прогнозировать. 
Хоть значение Руны в целом сводится к позитивному, однако, не следует забывать, что Йер совмещает в себе прямое и перевернутое положение, a также имеет связь именно c ключевыми, переломными моментами, хоть и в рамках определенной, отложенной системы, учитывайте это при работе c Руной.
Мантическое значениеБлагоприятный исход, постепенное изменение (обычно в лучшую сторону), точка поворота, взаимные обязательства, ожидания, плоды действий, совершенных в прошлом.Кроме перемены, смены периодов в жизни, завершения одного цикла и начала другого, может сообщать также o том, что ваша жизнь/дело, o котором был задан вопрос, идет по образовавшемуся сложившемуся кругу (здесь надо смотреть по самому вопросу), однако и в том, и в другом случае указывает на закономерность и своевременность происходящих процессов, их обоснование в прошлом, где был заложен фундамент нынешней ситуации/положения дел. B целом, Руна, встретившись в раскладе, толкуется как благоприятная, однако, не следует забывать, что те моменты, которые в значении, например, Ансуз, будут трактоватыя как "удача" (везение, покровительство богов), здесь будут иметь значение "успех" (получение положительных результатов, как следствие, верных, направленных действий). Может означать ключевой, переломный момент, "смену сезона", переход на другой этап, смену направления. Вопросы1. B начале лекции мы сочли правильным такое начертание Руны:, однако (и в этом можно убедиться на примерах древних надписей), положение Руны не будет являться грубой ошибкой. Обратив внимание на положение Руны в Строю Футарка, ответьте, почему? 2. Какие свойства приобретает Йер в зеркальном положении? Для ответа на этот вопрос можно попробовать провести медитацию на прямое и перевернутое изображение Руны, сравнить результаты. (Не забывайте соблюдать разумную осторожность). Практика1. Проведите эту неделю в Йер, понаблюдайте за проявлениями закономерностей Йер на разных этапах вашей жизни, в решении различных задач.2. Изготовьте 12-ую Руну набора. Примечания1 - Прим. Олард Диксон.2 - Слeдует учитывать, что известны также Рyническиe надписи, гле Руны расположены зеркально (по отношению к привычным [используемым в лекциях] полoжениям), причем линия "зеркала" может быть как горизонтальной, так и вертикальной. Влияние и схемы работы данных надписей еще мало изучены . Можно предположить, что тогда изменение формы Руны (в зеркальных надписях, без изменения положения относительно других Рун) не изменяет ее действия. Утверждения же в основном тексте лекции относятся к переворачиванию/отражению отдельных Рун, причем целью действия (переворачивания/отражения) является имвнио получение энергии, характерной для пвревернутых/отраженных Рун. 3 - Также по этому вопросу см. "Белбог против Чернобога: Один против Одина" (ч. 8) Д. Гаврилов "Мифы и магия индоевропейцев", вып. 10. Кысь (А.Н.) Руническая магия
Рекламная паузаВ курсе ли Вы где нынче можно снять квартиру чтобы потом не жалеть? |
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
| феху | уруз | турисаз | ансуз | райдо | кеназ | гебо | вуньо | хагалаз | наутиз | иса | йера | эйваз | перт | альгиз | сол | тейваз | беркана | эваз | манназ | лагуз | ингуз | дагаз | отал | пустая |
| | | на форумах | Книги о рунах | |