Новое на форумах


Эваз

Руна Эвас

В младшем руническом ряду руны Эвас нет. Звук "е" стал передаваться руной "А", произношение которой переменилось с "æ" на "e".

Руна Эвас обозначает лошадь, коня, "eh" или "equus", индогерм. "*ekuo-s", англс, "eoh", др.-сакс. "ehu", готск. "aihva". В немецком есть понятие "Ech" или "Enter", означающее двухгодовалую лошадь. Предположительно с корнем "ehwaz" связано и слово "Ross" ("конь", др.-в.-нем. hros) через реконструированную форму "*ehursa".


Рис. 29. Слева: наскальный рисунок на горе Магдалины: справа: изображения лошадей в Швеции.

На рис. 29 показан возможный прообраз этой руны, лошадь, стоящая как бы на санных полозьях с наскального рисунка на горе Магдалины в Каринтии. Рядом рисунки лошадей эпохи бронзы из Танумсхеде, Швеция; изображение лошади есть и на камне из Химмельстадлунна.

На лошади ездили многие божества; она символизирует божественную силу. Так, мы знаем двух коней, везущих солнечную колесницу, Арвака и Асвида ("Рановстающий" и "Всебыстрейший"), причем имя первого коня напоминает одно из имен Одина, "Вак" (Речи Гримнира, 54). Ваком зовут коня и в Речах Альвина (Alsvinnzmal или Kalfsvisa); имя другого солнечного коня связано с именем Одина: Sviðrir, Sviðurr или Sviðuðr. В мифе Один ездит на восьминогом коне по имени Слейпнир ("Скользящий"), в котором усматривают как бы сдвоенный образ солнечных коней. Обычно его считают символом бури.

Самого Одина по его коню называют также: Ялк ("Мерин") и Хросхарсграни (Грани-с-Лошадиной-Гривой"). Это имя продолжает жить, в частности, в сказке "Король-Дроздобород" (Drosselbart - собственно, "Конебород", Rosselbart). Сама сказка, кстати, есть не что иное как пересказ древнего мифа об Одине, - того, где он покоряет Ринду. Говорящие лошади фигурируют и во многих других сказках как носители воли богов.

У бога Дага ("День") есть конь Скинфакси ("Яркогривый"), Ночь ездит на коне Хримфакси ("Инеегривый"), бот Хеймдалль скачет на коне по имени Гулльтопп ("Златокосый"). В Речах Гримнира, 30, перечисляются кони богов:
30 Гюллир и Глад, Глейр и Скейдбримир,
Синир и Сильвринтопп,
Фальхофнир, Гисль, Гулльтопп и Леттфети -
Те кони носят асов на суд,
Что вершится под сенью
Ясеня Игтдрасиль.
(Имена коней переводятся так: Золотистый, Веселый, Светящийся, Фыркающий-на-Бегу, Жилистый, Серебристая Холка, Сияющий, Волосатокопытый, Златокосый и Легконогий). Наряду с богами на лошадях ездят и валькирии.

Тацит в "Германии" рассказывает о гадании, причем не только по рунам, по голосам и полету птиц, но и по ржанию и фырканью священных лошадей. Далее он пишет:
"Последние (т.е. жрецы) себя считают служителями богов, лошадей же этих посвященными в их тайны".
По этой причине герои в мифах часто разговаривают со своими конями или спрашивают у них совета, как например во Второй песни о Гудрун, стих 5:
5 С Грани пошла я беседовать, плача,
Стала расспрашивать, слезы роняя;
Грани понурил голову низко –
Знал о беде он: не стало хозяина.
А в Песни о Вёлунде, 33, конем клянутся:
33 Сперва поклянись мне клятвами всеми,
Меча острием и бортами ладьи,
Краем щита и плечом коня.
В Речах Сигрдривы, 17, руны украшают "грудь коня Грани", точно так же, как ухо Арвака, копыто Асвида и зубы Слейпнира (Речи Сигрдривы, 15).

Венды, потомки древних вандалов, держали в своем святилище Арконе ("Царь Орлов" или "Царь Урожая") священного белого коня, которого в честь бога Свантовита (от лат. sanctus, святой, и нордич. vit, "знание, ум, разум") обводили под седлом вокруг свя-тилища. С его помощью и гадали, трижды выкладывая на его пути скрещенные копья: если конь переступит через них сначала левой ногой, это считалось хорошей приметой; копье - тоже атрибут Одина. Белому коню Одина противостоит черный конь вендской богини Триглавы (греч. Tricephalos, "Трехглавая", прозвище Гекаты; таким образом, Триглава соответствует богине Фригге). Один из ее храмов находился на центральном холме города Шецина, где ее черный конь также служил для гадания, ударяя копытом в пользу или против военного похода.

В Саге о Храфнкеле, годи Фрейра, и в Vatnsdoela saga, гл. 34, упоминается посвященный богу Фрейру конь серой масти по имени Фрейфакси (Грива Фрейра"); в Sturlu saga, 7, - конь по имени Мани, то есть "Посвященный луне".

В германских народных поверьях на белых лошадях ездят добрые духи, на черных - злые; вера в то, что невидимый дух или божество могут оседлать любую лошадь, сохранилась до наших дней. В средние века лошадей сопоставляли по мастям со стихиями и темпераментами. Самым лучшим в этом плане считался "темно-серый в яблоках жеребец"; недаром конь Фрейфакси тоже был серой масти.

Конь олицетворял божественную помощь, действенное проявление самих богов на материальном уровне.

Эта руна означает лошадь, движение, а также отзывчивость и партнерство.

Некоторые связывали ее и с такими понятиями, как Ehe (брак) и Ewart (помощник жреца). Начальное "Е" восходит к выражениям: "seit eh, seit ewigen Zeiten", таким образом брак должен означать союз по древнейшему закону, а эварт - жреца, провозглашающего этот закон (ср. Esago, законоговоритель). Однако на самом деле эти понятия не имеют к данной руне никакого отношения.

Аллитерационные понятия: Ech, Enter (= лошадь), Entfernung, eilen, Erkenntnis, Entscheidung, Erganzung, Unterstutzung, Unterhalt.
Геза фон Неменьи. Священные руны. Магические символы Севера
Рекламная пауза

Руны
феху уруз турисаз ансуз райдо кеназ гебо вуньо хагалаз наутиз иса йера эйваз перт альгиз сол тейваз беркана эваз манназ лагуз ингуз дагаз отал пустая
Авторы
Фрейя Асвинн
Руны и мистерии северных народов
Кеннет Медоуз
Магия рун
Ральф Блюм
Книга рун. Целительные руны
Антон Платов
Практический курс рунического искусства
Сергей Батюшков
Руническая амулетная практика
Константин Сельченок
Астрологическое толкование рун
Эдред Торссон
Источник судьбы
Елена Цыганова
Магия рун
Светлана Некрасова
Рунические практики
Игор Варнек
Зов рун
Галина Бедненко
Школа рун
Лиза Песчел
Руны для начинающих
Томас Карлссон
Руны и нордическая магия
Эриль Олег Синько
Руны: простое начало
Евгений Колесов, Александр Торстен
Руны. Футарк классический и арманический
Отила
Практикум психологии рун
Вячеслав Катышков, Екатерина Краснова
Руна Лагус, или путь шаманского сновидения в толковании Футарка
Джудит Норман
Руны - знаки силы
Геза фон Неменьи
Священные руны. Магические символы Севера
Виталий Зайченко
Азбука мудрости рун
Зинаида Сур
Руны - 18 заклинаний Одина
Зоя Золотухина
Что руны прошептали?
Кысь (А.Н.)
Руническая магия

Проверенные гадалки и предсказатели | Форумы Meanings.Ru | Бесплатная помощь магов на форумах | Библиотека книг о рунах | Все арканы Таро