Новое на форумах

Руна Феу

Согласно всем рунным песням, эта руна означает скот, а тем самым также богатство, деньги, золото и имущество. До наших дней в английском языке сохранилось слово "fee", означающее "взнос, плату". Богатство, конечно, могло сделаться причиной ссоры, как о том говорится в рунных песнях, однако оно же и помогало уладить конфликт или справиться с нуждой, как сказано в эддической песне Одина, ибо многие споры улаживались с помощью денег. В нордическом алфавите эта руна связывается также с богом Ингви-Фрейром. В Младшей Эдде Фрейр выступает как "arguð og fegjafi", что значит "бог урожая и податель fe (т.е. денег)", тем более, что его собственная руна, Ингвас, к тому времени уже выпала из алфавита. Да и имя его начинается с той же буквы, что имя руны: "f".

До индогерманского передвижения согласных эта руна, возможно, называлась "*vayu" и обозначала бога ветра (инд. "vata"), божественное дыхание жизни, нисходящее с небес на землю. Бог ветра же есть не кто иной, как Один-Водан, то есть первая руна оказывается посвящена богу-отцу. Повернутая на 90 градусов, она становится похожа на птицу или крыло как сим-вол ветра, то есть, возможно, и на ворона (см. рис.). Впрочем, в ней можно увидеть и стилизованное изображение дерева (например, ясеня), гнущегося под ветром, которое час-то встречается в шведских наскальных рисунках (см. рис.). Да и древневерхненемецкое "fereheih" тоже означало "дерево".

Языковеды возводят немецкое слово "Vieh" (скот) к индогерманскому "*peku" (мелкий рогатый скот, шерстонос, баран) и "*реk" (выщипывать, трепать шерсть или волосы), переносное же значение, "деньги" (лат. pecunia), возникло лишь позже, когда владение скотом начали приравнивать к богатству. От того же корня происходят германские "feum" и "feudum" (феод, ленное владение) и "feudal" (богатый).

В годичном круге эта руна посвящена Фрейе и знаменует собой месяц Фрер, однако Фрейе всегда сопутствует ее супруг, бог Одр. Одр же соответствует Хёдру и Хёниру, темным аспектам Одина. Оба божественных имени, Один и Одр, равно как и имя волшебного напитка - Одрёрир ("Озверин"), - восходят к одному и тому же корню, который расшифровывается как "гнев, встав, возбуждение, раж". Слово "гнев" в старину означало величайшее возбуждение, страсть, поэтическое озарение, высокое знание, мудрость. В переводе с древненордического "Одр" также может означать стихосложение, поэзию. В языковом плане ему родственны латинское vates (видящий), древнеирландское "faith" (поэт) и древнеиндийское "api-vata-jati" (пробуждающий духовность, дающий понимание). Вполне возможно, что англосаксонское "reorh" и древневерхненемецкое "ferh" - "жизнь" также находятся в родстве с этим корнем. Таким образом, соотнесение этой руны с богом Одином (на юге Германии - Волан) и/или Одром представляется вполне правомерным.

В младшем, нордическом футарке эта руна соотносится с богом богатства и плодородия Фрейром, олицетворяющим также солнечный свет или солнце, которому в древнем футарке посвящена совсем другая руна. В одной из магических баллад Эдды эта руна называется "несрезанный колос", то есть на севере в ней видели олицетворение колоса ржи. Рожь же всегда служила символом роста и плодородия, которыми опять-таки заведует Фрейр.

Однако и Один тоже имеет отношение к вызреванию злаков, ибо его еще в начале XX века поминали на праздниках урожая, посвящая ему или его коню последний сноп. Ведь всякий рост обязан своим существованием любви между солнечным или небесным бо-гом и богиней земли.

Значение этой руны как "богатство" объясняется в сохранившихся памятниках очень подробно. Если перейти от ее экзотерического значения к эзотерическому, то она будет означать духовное богатство, склад духа, что вполне согласуется с образом Одина как бога знания, которого римляне сопоставляли с Меркурием. По форме руна напоминает ворона, а у Одина, как известно, было два ворона, которые летали по всему свету и сообщали последние вести. Звали их Хугин и Мунин, и они олицетворяют силу мысли и ее передачу на расстоянии (телепатию). Первоначально Один-Водан был богом бурь и мертвецов, поэтому ворон, питающийся падалью, и стал его атрибутом. В эзотерическом же смысле ветер" приобрел значение всеоживляющего, животворного божественного дыхания или духа (древненордич. "ond").

Если в Норманнском азбуковнике говорится "фе впереди", то только потому, что высшее божество положено упоминать первым. Сравни с русским языком, в котором имя "Один" и ныне означает единицу, "один", он же "первый".

Приведем еще несколько понятий, подходящих к значению этой руны по аллитерации: Vieh, Fahrhabe, Fiplnir (Oðinn), Vater, Furst, Freyr, Friede, Freude, freudig, Freiheit, Frohsinn, fullen, viel. (По-русски слона будут другие, но принцип тот же самый, например: фавн, фагот, фабрика, факел, факт, фаллос, фантастика, фарватер, фасад, фейерверк, ферма, фея, фига (смоква). Этот принцип можно применять ко всем рунам – пр. ред.).

Геза фон Неменьи. Священные руны. Магические символы Севера

Фрейя Асвинн Руны и мистерии северных народов	Кеннет Медоуз Магия рун	Ральф Блюм Книга рун. Целительные руны
Антон Платов Практический курс рунического искусства	Сергей Батюшков Руническая амулетная практика	Константин Сельченок Астрологическое толкование рун
Эдред Торссон Источник судьбы	Елена Цыганова Магия рун	Светлана Некрасова Рунические практики
Игор Варнек Зов рун	Галина Бедненко Школа рун	Лиза Песчел Руны для начинающих
Томас Карлссон Руны и нордическая магия	Эриль Олег Синько Руны: простое начало	Евгений Колесов, Александр Торстен Руны. Футарк классический и арманический
Отила Практикум психологии рун	Вячеслав Катышков, Екатерина Краснова Руна Лагус, или путь шаманского сновидения в толковании Футарка	Джудит Норман Руны - знаки силы
Геза фон Неменьи Священные руны. Магические символы Севера	Виталий Зайченко Азбука мудрости рун	Зинаида Сур Руны - 18 заклинаний Одина
Зоя Золотухина Что руны прошептали?	Кысь (А.Н.) Руническая магия

Новое на форумах

Руна Феу

Рекламная пауза

Что скажете об этой интерпретации?

Руны

Авторы