 |
|
|
|
|
|
Руна Лагус
24 Люди Морем зовут, боги - Зеркалом,
Таким образом, альвы называют море именем руны: "Laga-staf", руна Лагу". В Норвежской рунной песни говорится о "злате"; в Азбуковнике эта руна названа "светлой". Все это напоминает о древнем мифе, согласно которому море, вода - родина золота. Поэтому замок нибелунгов затонул в Рейне, поэтому кимры жертвовали добытое в боях золото рекам. Солнце в мифах тоже рождается из моря. В Эдде бог Фрейр, олицетворяющий один из аспектов солнца, является сыном морского бога Ньёрда. Вот почему эта руна воды - также и руна бога Фрейра.
Ваны зовут его Волнами, Домом Угря - великаны, альвы же - Лагаставом, Карлики же зовут Морем Высоким. Говоря об этой руне, Один описывает утреннюю зарю ("карлик, пробуждающий у врат восхода") и воду как облако или мифический напиток богов ("сила асов"), как дождь и росу - "благо альвов", духов роста, и даже как источник Мимира или Одрёрир, из которого Один ("Хрофтатир") черпает свою мудрость. Как известно, Один отдал свой правый глаз, чтобы Мимир разрешил ему испить из своего источника; благодаря этому напитку "Ходдрофнира" Один приобрел и знание рун. В рунном ряду эта руна следует за руной бога луны, Маннас; недаром в Перебранке Локи, 48, о боге луны Хеймдалле-Манне говорится:
48 Ты, Хеймдалль, молчи! От начала времен
Прообраз руны - бьющий из-под земли источник. В сакральном искусстве древности с этим образом часто соседствует лошадь, от удара копытом которой источник открылся. На рис. 31 мы видим коня Пегаса, стоящего над источником; слева - македонско-фракийская монета, справа монета из Коринфа, обе относятся к периоду 700-500 гг. до н.э.; в обоих примерах изображение источника приводится рядом в увеличенном виде.
Удел твой нелегок. Мокрой спиной ты ловишь росу И все выше растешь, страж богов. Здесь знак источника еще сохраняет круглую форму; оно стало угловатым, только когда его начали вырезать на дереве.  Рис. 31 Слева: македонско-фракийская монета; справа: монета из Коринфа На рис. 32 вверху - обломок бронзового ведра с рисунком из некрополя Несактиум (Истрия), VIII-IV в. до н.э., внизу – фрагмент глиняного саркофага из Беотии, IX-VIII в. до н.э., где источник изображен угловатым. Здесь форма руны уже легко узнаваема; знак лямбды, греческой буквы, тоже с ней связан. Во всех этих рисунках лошадь соседствует со знаком источника. Это не удивительно, если вспомнить германские легенды - например, о коне Виттекинда, выбившем своим копытом источник на том месте, где теперь стоит город Бергкирхен, или о коне Карла, чье копыто открыло целебные источники в Аахене и Гильсборне под Гуденсбергом (Гуденсберг еще в 1209 году назывался Вотанс- или Вуоденсбергом). У Саксона Грамматика (Деяния датчан, III) воду высекает конь Бальдра, и т.д.  Рис. 32. Вверху: бронзовое ведро из Исmpuu; внизу: глиняный саркофаг из Беотии. Аллитерационные понятия: Lache, Lagune, Lake (англ. озеро), Lauge, Lanke (озеро), Luch, Loch (шотл. озеро). Геза фон Неменьи. Священные руны. Магические символы Севера
Рекламная пауза |
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
| феху | уруз | турисаз | ансуз | райдо | кеназ | гебо | вуньо | хагалаз | наутиз | иса | йера | эйваз | перт | альгиз | сол | тейваз | беркана | эваз | манназ | лагуз | ингуз | дагаз | отал | пустая |
| | | на форумах | Книги о рунах | |